在唐代，诗歌被誉为文曲星排队所爱干的事情。然而，对于诗歌的评价众说纷纭，难以达成统一意见。每个诗人都是独立的个体，在共同的社会环境和艺术规范下展现出各自的独特光芒。欣赏他们的后代文人，在不同的时代背景下，遵守当时社会环境和传统语言艺术规范，并根据个人喜好、学识和人生层次对喜欢的作者进行评分。
在唐代诗坛中，李杜二人堪称巨匠级别。李杜所处盛唐时期是诗歌发展最高峰。他们所创作的言志文字作品得格律之规范，秉承着盛唐气象。相较之下，《中晚房干打护源唐》作品无法与之相提并论——尽管文学手法、体裁在进步，但永远无法恢复盛唐之荣光。
白居易算得上一个中唐诗之巨擘，在年轻时开创了新乐府，并有可能成为另一个杜甫。然而，在贬谪后他圆滑地在仕途上取得了至高地位，并开始转向通俗易懂、追求香山体（白体）的诗歌创作。从文学流转角度来看，这是正确的选择。然而从艺术本身来看，无法与盛唐气象相提并论。
晚唐诗歌整体走向泥潭，只有李商隐凭借超绝才气脱颖而出，成功改变诗歌文艺处答裂最形主走向，并成为后世千年诗歌、词牌艺术的发源地之一。相较于白体诗，李商隐的朦胧派开创就是阳春白雪。
在文学评价上，我们可以认为李商隐在诗坛的贡献和才气，在大李杜之上。只是因为他所处的年代与李白杜甫同时代而无法超越他们。然而还有一个连李白都看不上的贵公子王维，在青年时期就被誉为大唐诗坛宗师级人物之一。
很多人认为王维是诗佛，在诗中有画，在画中有诗。其实对王维了解得太少。早在青年时期，王维就已经展现出了非凡的才华和广泛兴趣。他精通音乐，在诗歌角度和方向上都能找到王维作品中的身影。与李白一样，王维对格律知而少用，随性创作。
只不过他仕途太顺，除了安史之乱中服务于伪政权的黑点导致后期思想入佛之外，在其他方面都保持着愤青的气势。最终死在回乡的船上，无法像李白杜甫那样至死不改地创作激情。所以王维的作品后期逐渐进入“诗佛”境界。
如果抛开情感方面的判断，直接看盛唐时期诗文的创作，王维与李白、杜甫相比毫不逊色。他们经历了整个王朝的命运与共，并共同创造了盛唐飞歌、安史之乱等历史事件。
关于李、杜、王三人谁第一、谁第二、谁第三的排名问题，在每个时期都有不同看法。要真正评价一位诗人，不能仅凭后人对其赞誉的作品来判断，而需要大量的长时间阅读其所有作品，并做出合理结论。
这个问题问到的第三人非王维莫属。既然李杜已成定论，那么剩下的这个位置只有王维能够胜任。
在唐代诗坛中，李杜二人堪称巨匠级别。李杜所处盛唐时期是诗歌发展最高峰。他们所创作的言志文字作品得格律之规范，秉承着盛唐气象。相较之下，《中晚房干打护源唐》作品无法与之相提并论——尽管文学手法、体裁在进步，但永远无法恢复盛唐之荣光。
白居易算得上一个中唐诗之巨擘，在年轻时开创了新乐府，并有可能成为另一个杜甫。然而，在贬谪后他圆滑地在仕途上取得了至高地位，并开始转向通俗易懂、追求香山体（白体）的诗歌创作。从文学流转角度来看，这是正确的选择。然而从艺术本身来看，无法与盛唐气象相提并论。
晚唐诗歌整体走向泥潭，只有李商隐凭借超绝才气脱颖而出，成功改变诗歌文艺处答裂最形主走向，并成为后世千年诗歌、词牌艺术的发源地之一。相较于白体诗，李商隐的朦胧派开创就是阳春白雪。
在文学评价上，我们可以认为李商隐在诗坛的贡献和才气，在大李杜之上。只是因为他所处的年代与李白杜甫同时代而无法超越他们。然而还有一个连李白都看不上的贵公子王维，在青年时期就被誉为大唐诗坛宗师级人物之一。
很多人认为王维是诗佛，在诗中有画，在画中有诗。其实对王维了解得太少。早在青年时期，王维就已经展现出了非凡的才华和广泛兴趣。他精通音乐，在诗歌角度和方向上都能找到王维作品中的身影。与李白一样，王维对格律知而少用，随性创作。
只不过他仕途太顺，除了安史之乱中服务于伪政权的黑点导致后期思想入佛之外，在其他方面都保持着愤青的气势。最终死在回乡的船上，无法像李白杜甫那样至死不改地创作激情。所以王维的作品后期逐渐进入“诗佛”境界。
如果抛开情感方面的判断，直接看盛唐时期诗文的创作，王维与李白、杜甫相比毫不逊色。他们经历了整个王朝的命运与共，并共同创造了盛唐飞歌、安史之乱等历史事件。
关于李、杜、王三人谁第一、谁第二、谁第三的排名问题，在每个时期都有不同看法。要真正评价一位诗人，不能仅凭后人对其赞誉的作品来判断，而需要大量的长时间阅读其所有作品，并做出合理结论。
这个问题问到的第三人非王维莫属。既然李杜已成定论，那么剩下的这个位置只有王维能够胜任。