敦煌飞天，其实就是画在敦煌石窟里的飞神，这是个专有名词。最早在魏晋南北朝时，壁画里的飞仙也叫飞天，那时候飞天和飞仙还不分。后来佛教在中国发展深入，飞天和飞仙在艺术形象上就慢慢融合了。
敦煌飞天从艺术角度看，不是单一文化的产物，而是多种文化结合的结晶。虽然飞天起源于印度，但敦煌飞天是印度、西域和中原文化共同孕育出来的，是带有中国特色的飞天形象。它不长翅膀，也没有羽毛，不用光环加持，也不完全靠云彩衬托，主要靠飘逸的衣裙和飞舞的彩带就能凌空翱翔。可以说，敦煌飞天是中国艺术家的天才创作，也是世界美术史上的奇迹。
飞天在佛教里是天帝的乐神，以香为食，不碰酒肉，佛会时就会飞舞撒花，唱歌跳舞，所以又叫香神、乐神或者香音神。敦煌壁画里的飞天，从十六国开始就有了，一直延续到元代末期。这一千多年里，因为朝代更替、经济变化、中西文化交流等原因，飞天的形象、姿态、风格等都在不断变化，每个时代的艺术家都留下了独特的飞天形象。
敦煌飞天从艺术角度看，不是单一文化的产物，而是多种文化结合的结晶。虽然飞天起源于印度，但敦煌飞天是印度、西域和中原文化共同孕育出来的，是带有中国特色的飞天形象。它不长翅膀，也没有羽毛，不用光环加持，也不完全靠云彩衬托，主要靠飘逸的衣裙和飞舞的彩带就能凌空翱翔。可以说，敦煌飞天是中国艺术家的天才创作，也是世界美术史上的奇迹。
飞天在佛教里是天帝的乐神，以香为食，不碰酒肉，佛会时就会飞舞撒花，唱歌跳舞，所以又叫香神、乐神或者香音神。敦煌壁画里的飞天，从十六国开始就有了，一直延续到元代末期。这一千多年里，因为朝代更替、经济变化、中西文化交流等原因，飞天的形象、姿态、风格等都在不断变化，每个时代的艺术家都留下了独特的飞天形象。