试比较希腊与罗马文化??

古希腊古罗马真的是欧洲文明的老祖宗了，地盘比现在大得多，横跨欧亚非。古希腊最早能追溯到公元前3000年的爱琴文化，但最牛掰的是公元前5世纪到前4世纪中叶，叫古典时期。那时候雕塑建筑直接封神，后面还有个希腊化时期也挺猛。结果公元前146年，被罗马给灭了。
罗马起源于公元前8到6世纪的伊达拉里亚时期，后来搞共和（前509—前30年），再变帝国（前27—公元476年），帝国时候最猛，艺术巅峰也出在这会儿，尤其是雕刻和建筑，全是狠货。
说到雕塑，希腊主打一个理想美，尤其古典和希腊化时期，人体雕得那叫一个完美和谐，神像人像都超绝。罗马，不整虚的，专攻肖像，写实还带个性，一看就知道是谁，贼有辨识度。
跟希腊那种开天辟地的创世感不一样，罗马更像是个靠谱的装修师傅，把希腊那一套高端大气上档次的文化，落地成实用又有质感的存在，妥妥的文化承重墙，没它真不行。

　　城市的产生与现代工业社会密切相关。各式各样的人们都涌向城市，试图在这里实现自己的梦想。有一天人们突然发现，这座城市越来越不适合于人们居住了。这样，一个新的城市理念便应运而生：城市应该是人的家，而且是最幸福的家。 　　所谓“家”，当然是我们的居住之地，首先是居住。关于居住我认为有三个层次：第一个层次是宜居；第二个层次是利居；第三个层次是乐居。目前国内提得比较多的是宜居，我认为这是远远不够的。宜居这个层面主要是关乎人的生存，它首先指的是环境的生态质量怎样。大家知道，生态关系人的健康，具体来说空气是否清新、饮水是否清洁，气温是否宜人，是否有噪声，是否有严重伤害人健康的其他因素存在，还有卫生状况如何等等，都是宜居的范围。在我看来宜居是最基础的层面，关乎人生存的层面，也是最低的层面。 　　环境居住功能的第二层次是利居。何为利居？一是生活方便；二是创业方便。人们选择一座城市作为自己的居住地是有多方面原因的，其中利益的因素最为重要。纽约、东京、上海均是世界大都市，人特别多，原因很简单，这些大城市均有可能给进入者带来最大的利益，或者是经济的，或者是政治的。所谓利居考虑的就是发展，尤其是经济发展。 　　城市居住功能的最高层次是“乐居”，乐居是环境的最高标准。环境能不能让人乐居主要有：第一、景观很优美，包括自然景观和人文景观，自然景观就是山水景观。不知道在座的朋友有没有去过日本的京都？我认为它很美，京都城的自然风光很美，郊外的岚山是非常漂亮的。人文景观就是建筑，一个城市的建筑是不是美丽，是不是漂亮，直接关系到它的景观质量。中国的城市大多千篇一律，国外的城市个性突出，这就是很大的差距。当然国内也有很多城市在建筑上是比较有特色的，比如山东的青岛，非常有特色。 　　第二、历史文化底蕴非常深厚。历史文化底蕴是一个城市的灵魂，是一个城市的命脉，非常重要。这座城市是不是有文化底蕴的城市？就要看它的历史遗存是不是多，这就是深圳和西安的区别。西安也许不太繁华，但是它的历史文化底蕴深厚；深圳很繁华，但是它历史底蕴非常肤浅。人们是愿意住在一个有底蕴的城市，还是住在一个没有底蕴的城市？那就看你的追求了。这几天我在宁波到处转了一下，发现宁波是很有文化底蕴的一座城市，尤其是我昨天看了保国寺，非常惊讶。这是一座宋代木建筑，我原来以为宋代的木建筑在中国已经没有留存了。一个城市的历史文化底蕴是不是深厚关系太重要了，提起法国巴黎，一些年轻人想到的是香水，我想到的是凯旋门，是埃菲尔铁塔，是巴黎圣母院，正是它们构筑了巴黎无穷无尽的魅力。 　　第三、个性特色鲜明。个性特色非常重要。你到世界各地的城市看，很多城市都很有个性。威尼斯的水城、曼谷的佛教城，特色非常鲜明，中国的城市我感到最头疼的是什么呢？就是缺乏个性。我这几天在宁波的城里转，我在考虑什么是宁波城市的个性呢？包括它的文化个性，包括它的自然个性。我一直在思考这个问题，待会儿我可以和大家讨论这个问题。这些对于一个乐居的城市来讲都是很重要的，景观优美、底蕴深厚、个性鲜明，但是我认为最最重要的还不是这些，而是“情感”。一个城市能不能给人留下一些情感性的回忆是最重要的，我说的情感或者是乡情，或者是友情，或者是恋情，或者是山水之情，总是要有情感。自然山水可以让人愉悦，文化可以让人迷醉，而情感可以让人流连忘返，情感就是我们的根，城市是我们的家，归根到底就是因为在情感上他是我们的归依，所以一个优秀的城市是不是我们的家，就要看它跟我们有没有亲和感，有没有依恋感，有没有归属感，综合起来两个字，就是“温馨”。我到上海问过很多有成就的商人你是上海人吗？他说不，我是宁波人，其实他有上海户口，但是他就不说是上海人，因为在他看来，上海只是他赚钱的地方，而他的情感，他的根是在宁波的，是不是这样？我在新加坡、马来西亚碰到很多华人，我说你是哪里人？他很自豪地讲我是潮州人，或者说兰州人，尽管他有新加坡公民的资格，但是他说我的根是在祖国大陆的某一个地方。情感很重要，我们作为城市建设者，虽然不能考虑到每一个人的情感，但是我们尽可能把一座城市打造得温馨一点儿，可爱一点，我认为是应该的。一座城市它的美丽是可以动人的，但它的温馨是可以长久温暖一个人的心，温馨比美丽更为重要。也许我们的宁波不是世界上最美丽的城市，但是我们的宁波应该成为世界上最温馨的城市。

文艺复兴的本质是：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

古希腊文学中的原始的“人”的观念，经由古罗马文学对后世的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。在后世的文艺复兴运动和古典主义时期，文艺复兴者们就是打着复兴希腊文学的口号，本着生命意识、人本意识和自由观念掀起了这一场著名的运动；古典主义继承了文艺复兴的主张，在创作实践和理论上都以古代希腊、罗马的文学艺术为典范。
作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素，为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。