求一篇以“对手”为题，不少于800字的作文、

哎哟，真得谢谢对手啊！
2001年7月3号，北京拿下2008奥运主办权那会儿，全国人民都嗨翻了，水均益老师却来了一句大实话：要感谢对手！——绝了！
多伦多、巴黎、大阪…个个都是狠角色，没他们盯着，咱能连夜改申奥材料？能反复打磨PPT到第17版？能连翻译腔都练出国际范儿？ 正是这些卷王逼着我们把事儿做到极致，最后赢麻了，还顺便把国际口碑直接拉满！
说白了，没对手=躺平=废柴！
秘鲁那只美洲虎，住别墅、吃外卖、牛鹿兔管够，结果天天葛优瘫，哈欠连天像没睡醒…直到请来几只美洲豹——嚯！立马支棱起来，山顶咆哮+山岗俯冲，王者DNA瞬间觉醒！
美国那边更绝：人把狼全清了，想让鹿安逸过日子，结果鹿越活越虚，走路都打晃…后来把狼请回来，鹿跑得比刘翔还拼，一代比一代猛；狼？也跟着进化成追风战神…双向奔赴的内卷，真香！
同学考98你考95就焦虑？老板总拿隔壁组业绩压你？游戏里老被对面Carry？别烦！那都不是针对你，是宇宙在给你发升级任务包啊！
对手不是绊脚石，是镜子、是闹钟、是肾上腺素…没有他们，你连自己几斤几两都不知道！
所以啊——
下次看到对手，别咬牙切齿，笑着拱手：承让！多谢带飞！
（毕竟…没有他们，你连‘赢’字怎么写都想不起来）

【学会面对失败】
人生行程，犹如在原野上奔跑，时儿平坦，时而坎坷。坎坷的路段，让我们一而再，再而三的摔跟头，我们且把这叫做失败。

生命自然是没有十全十美的，人生更不可能一方风顺。相反的，人生更多的会是失败。古人说：“失败是成功之母”。如果你积极面对，有总结经验，吸取教训，也许是吧。
失败是沉痛的，但沉湎于过去的失败更是要人的命。当你选择了远方，就不要奢望一路可风雨无阻，轻易的到达了远方。你的心应该早早做好面对失败的准备。所以，我们不可以沉湎于过去的失败，而要向往美好的明天，以积极的心态面对失败。
没错，要恨坦然地面对失败不是件易事。因此，当你失败了时，你可以适当宣泄一下，把心中的不快发泄出来。适当宣泄了后，你就要重新整理心态，拿起勇气面对面前的生活。有时候，我们可以学习一下阿q的精神，忘掉过去的不如意事。虽让这也许是逃避失败。但如果失败成了你的绊脚石或拦山虎，阻碍了你前去的路，我们要他何用。这个时候，逃避也许是一种可行的做法。曾记得这么一句话：对于沉重的过去，耿耿于怀无益，何不挥一挥手，让它随风而去，然后思考如何走好前面的路。也许此刻你已经有了选择。
面对失败，不是一道单项选择题。假若你早已做好了面对失败的准备。心想：没有失败的人生不是人生，失败是人生中一道艳丽的风景。你以刚强的眼神正视失败，把失败当做家常便饭。只是这饭很难吃，你吃得咬牙切齿，心虽很难受却很刚毅。你吃着这饭，牢牢记住了它的滋味，效仿勾践卧薪尝胆。把它当做一种鞭策，一种力量。于是你慢慢变强了起来，这便是“人生愈挫愈强”。也许此刻你已有了抉择。

【例文】文化在呻吟“住手！”我听到一个民族的良心痛声呼喊。目光的那头是王道士笨拙地凿着敦煌莫高窟的壁画——婀娜变成了碎片，柔美变成了生硬——这是一个多世纪以前的事。我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面浮雕的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几丝伤痕。今天，世人对文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有过之而无不及了。与王道士不同，现代的人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”，口头上，信誓旦旦，复兴文化，实质上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为经济的附属品！现代的人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人们能够靠自己的想象力，从经典文化中“淘金”，不用花重金赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，关我们厂家什么事？关我们这些唯利是图的商人什么事？于是，王羲之没有了兰亭的风雅，把名字无偿地给了一支支廉价的钢笔；曹操也淡却了一代豪杰的雄姿，安静地贴在案头的“一合酥”上；诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也变成了一只大粽子；陶渊明因为回归田园，亲自劳作，于是，被化肥厂和农具厂争来抢去。商业的利益驱动，就像一只巨大的火球，急速燃烧，将那些脆弱的文化当做了助火的干柴，愈烧愈旺，于是，文化的精髓化作了一缕轻烟，随风飘散了。一个古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在被污染，我们引以为豪的深厚的文化底蕴正在一点点地被稀释、消解，剩下的只有在商业劲风中风干的几个名词。经济本是文化生长的土壤！远的不说，只要看看徽商的殷实，看看徽文化的发达，我们就能摆正经济和文化的关系。徽州商人在经商之初，无疑是艰难的，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名的徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。徽商最后成功了，天下出现了“无徽不成镇”的繁盛景象。但是，徽商留给我们的不仅是物质财富，遥望他们远去的背影，我们还看到了一种“文化”的东西闪耀在我们的眼前，“以诚待人”、“以信接物”、“以义为利”、“以人为本”。徽商创造了徽文化，徽文化的崛起又为原本灰头土脸的徽州山民戴上了一顶“儒商”的帽子。美国学者约翰?菲斯克在解释类似文化开发时曾经说，过度性和浅薄性是其两种特征。我们当下的文化开发不仅有“过度性”，也有浅薄性！“快住手！”我又听见了民族文化的痛苦呻吟和哀告。【点评】模拟评分 内容20分 表达20分 发展19分=总分59分评分依据：作者有宽广的文化视野，文章读来自然就有厚重感。毁坏文化，必遭后世唾弃，王道士为我们提供了反面的镜子；创造文化，张扬文明，必将名垂青史，徽州商人则为我们树起了精神大旗。一反一正，对比鲜明。作者有较高的语言修养，用散文化的语言阐释道理，我们读来，既能得到思想上的启迪，也能得到艺术上的享受。 颠覆经典文本，重编轻浮故事；借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求“卖点”！从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。 思路设计一：在进行“生态环保”的同时，我们要大力倡导“文化环保”水域污染，植被锐减，土地荒漠化，生物多样性消失，温室效应及气候变暖，自然环境和生态环境的恶化，已经使我们猛醒，但文化环境的污染似乎还没有引起我们足够的重视。因此，我们在进行生态环保的同时，要倡导文化环保，为我们的子孙后代创造绿色的文化环境，健康的生存空间。思路设计二：对历史文化要有敬畏之心文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采，是本民族最基本的识别标志，是民族发展的精神动力。在工业文明迅速发展，全球经济一体化的大趋势下，强势文化对弱势文化进行侵蚀，会导致民族文化的消亡和流变。因此，文化遗产是维持民族发展的生命线。经典是一个时代精神的缩影，经典与孕育它的民族、地域以及创作人一起构成文化综合体。我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能以草率的态度去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程，我们既不能把它当作古董把玩，也不能目光短浅地指望它们不断给你增长物质财富。思路设计三：不要把垃圾当“卖点”任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化符号形象生动地表现出来。“西门庆”、“潘金莲”在中华民族的文化系统中，也有自己的位置——他们是淫靡、好色的代名词。承认《金瓶梅》这部小说整体上的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化在今天有弘扬的必要。旅游景区以人文景点作为文化载体，不仅仅是为地方财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬社会美德，“引导人”、“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”，但不要在历史的垃圾里淘金！